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‘ 杂事小评 ’ 的存档; 分类

向海内道歉和致敬

事情是这样的: 08年党生日的前一天下午,我转发了一篇日志,敏感类。然后有很多留言和回贴上来,其中有不少精彩的分析和观点,我看着挺过瘾。 ——– 闪回(下面的内容有些说教意味,建议略去不读) ——– 环境是这样的: 奥运在即,不幸的是:奥运前的这大半年,天灾人祸不消停。当局对媒体管得很紧。我一个在市局的朋友跟我说:最近别犯事儿,逮着就到奥运以后才放了。 还有一个例子是: 记得一年前网监处的哥们就跟我说:其实你想你们网站关站很容易。这个决定权不在CEO,也不是投资方,更不是董事会,而是你——网编,你丫放一敏感内容,关你没商量。 他还说:这类敏感的东西我们总接触,有的东西很有煽动性,看多了我都可能会受蛊惑,大小我也是个北大毕业,都差点上了贼船,这要是搁寻常老百姓,绝对得出事儿。 想来我以前也被电视直销忽悠过:随着一股眩晕感,稀里糊涂的差点买了一个爱普泰克网易拍——我的经历证实了“老百姓很容易被忽悠”这个事实。所以我认为网监这哥们的话靠谱。 再就是节选一段詹膑老师的旧文来说事儿: 在我本科的时候,我是信誓旦旦地认为“坏消息即好新闻”的,我认为媒体当然是以报道不好的,揭露的这些为自己的天职。但是那个时候上我后来研究生导师刘建明教授的新闻理论课时,到了讨论新闻报道的真实性了,一般理论课程都是围绕个体报道的真实问题来谈,而刘老师将其上升到“整体真实”:如果每条新闻都是真实的,但如果全部是坏事件的报道,那么它们构成的整体对社会的反映是不真实的。“整体真实从更高的视野俯瞰个体事实,使个体事实和整体事实相统一,这是更高价值的真实。显然,整体真实的界定,是指一系列社会问题的报道如实反映客观世界整体趋势的真实。”在对整体真实的形式加以说明时,他提到:“整体真实的第一种形式,是用适度的报道量真实地再现具体的事实,准确反映各类事实在生活中的比重。” ——– 闪回(上面的内容有些说教意味,建议略去不读) ——– 后来的事情是: 王兴给我私信,大致是说照片和帖子放在海内不合适,语气严厉。我是两个小时后看见这封私信的,然后我立马看了一下帖子和照片,都还在。 然后我意识到: 1. 我这么做是欠妥的,因为可能整个社区会因此关掉——这不是危言耸听,视频网站3甲之一的56.COM现在还关着呢。 2. 如果海内有任何闪失,我需要承担责任的同时,海内的运营者们也要为我的错误买单,替我承担一部分甚至大部分的责任。这至少是不公平的。 3. 海内是个好地方,若有闪失,大家和我都没得玩了,这对大家也不公平。 4. 海内和财经、凤凰卫视不同,后台没有那么硬,打不起擦边球。同时,或许没有擦边球的海内才更加海内。 5. 最后,海内满可以直接删掉我帖子的,但王兴在发私信给我到收我回信的2个小时期间,他都没有碰我的帖子和相片,这段时间他是明知故留,顶着雷的。我想,这是对我的一种尊重。 所以我这样处理了我的帖子和照片: 1. 立刻删除了照片,对照片进行评论的几位朋友,你们的评论被我一并删除了,很抱歉。但这和海内无关,是我删的。 2. 鉴于搜索引擎抓不到海内的内容,我没有将帖子删除,而是将那篇帖子的隐私级别设置为“仅自己可见”了。这样,谁要是想要备份一下自己的回复,私信我找我要就行了。 3. 需要的话,海内可以随时删除我的那篇日志,而事后通知我。 有些事情我仍旧无法挽回: 这就是有不少同学转载或原创了相关的文章到海内来。这是我无法控制的,我只能呼吁大家说:海内是咱共同的家园,需要大家一起进行维护。理解万岁。 [ 阅读全文]

我不是人 我是网通

今天十点多的时候,意外接到了网通公司的电话。是说在约么一周以前,我投诉的互动广播节目《智慧榜样》利用sp进行重复收费的事情。想来我在投诉的时候,问客服可否在非工作时间给我回复,但是人家说我们网通只能在“早10点到晚5点”之间进行回复,所以,这个电话也不是那么的意外。 网通:“你好,我是北京网通公司的,之前街道您的投诉……” 我:“好,你说。”虽然手里有一堆事情,但我想到网通公司这么大,还是先紧着人家的事吧。 网通:“您之前参与的《智慧榜样》节目拨打了声讯台,那我们的168台,打满30就不再收费了,所以建议您拨打160台,号码是160*****,您可能听错了,这是两个台,并不是168重复收费,所以他们并没有违反我们的规定。” 我:“明白了。但这不是一样么?之前我们并不知道有30块钱这个限额啊,后来打不进去之后,我们普遍的认知应该是30包月啊,而不是要再换个台,又花30。这事怎么不提前通知呢?” 网通:“哦,是这样的。您参与《智慧榜样》节目拨打了168台,打满30了,所以……” 我:“你说的这个我明白了,我是说为什么没有提前通知。” 网通:“我们规定了啊。” 我:“我们不知道啊。” 网通:“这个……在语音提示里面应该有吧……” 我:“没有。” 网通:“那应该提前给你发短信了。” 我:“没收到过,我之前没有用过那个168的服务,怎么可能会提前给我发短信呢?这事儿你不觉得办得有点不妥么?” 网通:“怎么不妥了,这是我们的规定啊,您怎么能不知道呢?反正我们发了@#¥#%¥……%……¥(此处没有信号,听不见)” 我:“喂,喂,等等,刚你们网通的小灵通没信号了,说的都我没听见。如果一会断了,麻烦你给我重新打过来(即便我也有些事情要做),或……” ……嘟嘟嘟,电话断了。无奈,我就先忙自己的事情了,见半小时都没有回音,就回拨过去,这次语音提示又来了,趾高气昂的说:这里是北京网通公司,请拨分机。 此时此刻,我仿佛听到了另外一段语音提示:小子,想投诉我?你知道我谁么?你连人你都找不着!我不是人,我是网通。 – 1. 本文借用了两个样东西,风暴轻狂一篇文儿中的图片(略修改了一下),白鸦最近一篇文儿的文体,感谢他俩。 2. 对于北京人民广播电台《智慧榜样》节目是不是骗子,我暂时不清楚,有兴趣的话,你可以google or baidu一下,或者亲自参与这个节目看看。但是,我认为这节目不对劲,试用之后多少有点让人想骂人。 [ 阅读全文]

原来

原来,在香港买保险的话会比内地有很大好处:1. 香港的储蓄性寿险会达到10%到20%的回报率,并附加每年的现金红利或者基金结余,最高会达到30%。2. 香港的意外险,不仅对事故和造成的伤残进行赔偿,还提供门诊和住院费用的补贴。3. 带上配后或子女一起投保,保费更加优惠。若5年没有索赔,投保人可以获得30%已缴保费的现金返还。4. 保险公司以投保人隐瞒、漏报、误告等理由拒付赔偿金的期限是两年,两年后,则不可以用任何理由宣布保单“作废”。 原来,滑石粉的致癌效力和吸烟差不多,虽然这个事情在上个世纪70年代就被发现了,但是这种成分却依然长期存在于绝大部分的婴儿爽身粉、避孕套中和部分的化妆品中。看来大公司们给了美国视频与药品管理局(FDA)砸了不少的公关费用,来屏蔽这玩意的媒体曝光率。类似的玩意还有阿斯巴甜,这种被广泛应用在视频中的添加剂,早在20年前就被认为和糖尿病有关,至今,却仍然随处可见。 原来,从1979年开始,我国政府每天投入10亿人民币去生产避孕套,然后通过居委会等渠道免费发放给我国公民。但是,这10忆是专款专用在生产环节上的,而这个事情的宣传费用要从地方财政支出,况且,每年杜蕾斯等厂家会有上百万的公关费用砸在国家计生委那里。或许他们的质量一样好(这些避孕套的生产厂商大部分也同时代工杜蕾斯等品牌的避孕套),若是大家都不去“购买”,转而去“领取”的话,这种成本只有不到两毛钱的暴利产品,还能否支撑起这个行业帝国呢? 原来,之前被内地媒体炒的沸沸扬扬的林光常教授是个骗子,这个人已经在台湾被拘捕了。他的着名观点是:牛奶喝多了反而导致,钙质的流失;以及一堆和传统营养学离经叛道的观点。或许,这些观点很有传播力,但是,在此之前,是个哦应该考量一下这个人最基本的简历呢? 照理,这些”原来“是令人不爽的;照例,这些“原来”却只是冰山一角。 [ 阅读全文]

07迷笛印象 子曰、万晓利和一堆照片儿

不知道是不是养成了半夜写东西的毛病,这次动笔又是在疲惫的后半夜,现在是凌晨四点,继续写一下有关迷笛的事儿。 五月二号那天,我听了整场的迷笛——老老实实的从十二点半转悠到九点半散场,收获如下: 音乐方面,个人认为主场的山人和 THE VERSE,吉他场的有个玩爵士的乐队和后观音场子的一个玩纯电子的乐队不错。当然,还有子曰,总算看了期待已久的“子曰”的现场: 哥们开场说“你们说我还喊么,前面的乐队都喊了,要不我也喊吧”——解释一下,他说的喊其实就是大多数摇滚乐队演唱前出来挑气氛的吆喝,比如子曰之前的叫做“ROCK HEAD POWER SPRAY”的乐队,狂喊的“Are you ready?!”种种——不想这秋叶同学张嘴就是“你们,吃了吗?都,喝了吗?”这种的闷本土的问候,弄得我身后一个子曰铁饭儿大呼“太~贫~了!”。 秋野同志的试音曲子叫做《你们这帮搞摇滚的坏蛋》 -_-! 哥们儿唱着唱着分别串到了杨坤的《无所谓》、花儿的《洗刷刷》、《团结就是力量》甚至郭德纲的相声里面去了,招得台下一阵笑声接着一阵钢丝特有的“吁”声。 有几个老外听了半天实在是听不懂,按照黑金属那样瞎喊了喊就撤了,我心说了,这歌我都不一定都听明白,你们能明白算新鲜了,不懂了吧,这才是真正的chinese rock 。 哥几个最后返场了一次,真给面儿。 其实,熟悉子曰作品的就知道,他们歌是词写的逗乐、本分,音乐丰满、舒服,再加上留在现场的基本都是子曰的铁饭儿,弄得整个现场的气氛特好,大家也玩了,也乐了,也没有各种胖子pogo,演完了,铁饭们就屁颠儿屁殿儿的一路吆喝着“同胞兄弟”的散场了。 其他方面的收获也不少。 由于郭鹏同学半途的加入,得到了不少有趣的照片,可以在这里看到所有的照片。 在听歌、拍照和闲逛的过程中,认识了一些可能永辈子不联系的朋友,大家聊得很开心,呵呵,人生就是一场聊天么。 回顾照片的时候,看到了这个举着“怒爱万晓利”小卡片的女孩(如图),遂google万晓利一下,发现了他的blog和音乐们,认为是这个被“怒爱”的家伙确实是个不错的歌手,这也算是一大收获吧。现在分享给大家,大家可以在这个页面听到他的一首叫做《这一切没有想象的那么糟》的歌曲,同名专辑的官方评价是“这是一张可以让所有人听过之后变沉默的唱片,沉默到忘记呐喊,忘记鼓掌。”我在写这完篇post的时候,也刚好听完一遍,还是满贴切的。 待我们听完子曰,都9点半了,968没了,我和老郭就高兴的坐着各种末班车回到了南城,哈哈,原来“这一切没有想象的那么糟”。 [ 阅读全文]

网游的营养(下)

自上一篇文字之后,我与徐坚有过几次见面,但是由于本人兴趣不在这个地方,也就总是忘记谈网游这东西。出于完成作业的心理,继续了“网游存在之好”这篇文章,并根据这次的主题将这个系列文章的title改成了:网游的营养。这是一篇未经过深入调查就盲目思考的想像作文,故所得出的结论难免牵强和错误,请观者指正: 上篇说到我固然认为“网络游戏的存在是我国的在商业上面的一次伟大成就,为国人在游戏产业上争了气;网游也无可否认的毒害了一批批的‘游子’们--我大方向上认为网游是弊大于利的,至少现阶段及以前是这样的”,但是,我仍旧为好友的选择,而强硬的要为朋友绞三分道理--道理围绕文化和心理层面的,故带有很强的主观性,如下: 部分游戏是对文化、科学、历史等学科的互动普及。太多的游戏炒文化或者历史的回锅饭,虽然大多是出于商业安全的原因,但是其仍然是对于文化普及的一个比较有利的窗口。游戏是互动的,并且大部分游戏是便于操作(俗称上手)的,一个好的游戏完全可以做到趣味性和科普、文普的完美统一。 不过,我一直认为游戏不是科普、文普的最优途径,游戏本身的因为商业第一性使大量的粗制的、快餐式的无味游戏充斥其中,白白消耗时间有,起到反效果的更是数不胜数。 部分游戏可以对健全人格有一定的帮助作用。记得刘湘明老师曾刊发过一篇名为《玩游戏怎么了》的文章(由于刊载于纸媒体,故要过两个月才能看到网络版本,到时将给出链接),其主要内容就是献身说法的告诉了我们有关玩游戏对于健全一个人的人格和处世的积极作用。文中提到的游戏《博得之门》,其系统之庞大完全可以将一个孩子置入一个虚拟的社会中,并通过虚拟的任务形式,使其几乎无损的得到教训或者经验,实为孩子不如社会之前的一块特殊的 试验田。 但是,就算是虚拟出来如盖茨的紧身衣一般真实的软件也无法真实的描述社会现实,那么以现阶段游戏所达到的那种一眼就能分辨虚拟和现实之间的“乱真”程度, 所带来的“玩”的体验,就很难对于玩家的行为和人格起到真正的指导和参考作用--这和“读万卷书,不如行万里路”的道理类似。 部分游戏给玩家带来的最大好处是:给更多的人带来了一种人性的补充--人性之中需要一种外在的、缥缈的精神生活,而这种精神需求存在于人类的 潜意识之中,很多人辛劳一生也没能悟道人的本性中尚存对于这种精神寄托的需求。简单来说,游戏这种操作简单、教化作用小的生活方式,将作为除了书籍、音 乐、电影、电视、广播之外的另一种精神生活方式。 网络游戏兼具交互、文化享受、社会性与良性自我放逐等作用于一身,其受众泛化决定了网游是人本精神的复苏与大众娱乐的精神补充。 好了,三分理表达完毕,实在让人较劲脑汁,这篇文字已经在我的草稿里面积压了两周的时间了,这种强词夺理的辩论实在有种折寿的感觉,下次要注意了,嘻。 [ 阅读全文]

我对“Blog水准”问题的肤浅看法

作者按:哥们小毅在他最近的一篇post中,如是说: 最近朋友束常常在我的叶子留言,很高兴他能这样关注。不过比起做BLOG,我认为他做的还是比较有水准的。这一点很让我小佩服一下这个随和但张扬的学生。 这样赞许,让我这个好显摆的自恋者很自得。但是我在回复中还是说到: 有关BLOG水准,我认为是一个假命题:BLOG是自己的事情,随心所欲…… (有空单开一篇blog,探讨一下) 实话说,上面回复的那句,主要是出于父母传于我的优秀品质--谦虚。但是既然说了要开一篇post“探讨”就别耽搁了,则这次的post是:我对blog水准问题的肤浅看法。 正文:我认为“BLOG的水准高低”本是个假命题:blog从本质上说是一种内容的分享方式,并且由于以下两方面原因的相互影响,而产生了一种介于纸质出版物和IM聊天记录之间的,另外一种内容界定。这两方面原因是: Blog这种由个人分享的内容,无论是自建的还是通过bsp建立的,对于内容的限制并不多,其发布与维护成本的均比较低。 Blog内容与作者的关联性极强--即使是匿名的blog,其作者对其虚拟身份的在意程度也空前的高。 这两个原因除了会孕育出上面我谈到的那种内容界定之外,其基本的属性也显而易见的:无论blog的内容是什么,他本质上依然是个人的事情,相对于大众和读者的认同,作者自身的认同更为重要。 詹膑老师认为的“blog的最大价值并非商业价值”我是认同的,那么,既然blog最终不是为了满足商业的需要,就无需过分关心大众的认同,而可以像“文艺作品创作或者艺术品创造”那样,生产出一些很自我的内容。所以,对于这些用“文艺作品创作或者艺术品创造”的方法产生出来的内容,就应该像是文艺作品或者艺术品范畴中的标准去评定和议论。那么,无论是文艺还是艺术,每个人心目中的标准各有不同,并且这些标准常是实在的非理性、非量化的标准,而这种标准的泛化,违背了标准的根本属性:通用性,则这些存在于每个个体中的所谓标准就是“非标准”,或者说对于blog的心理评判根本是无标准的。 在这里结合一些典型的情况进行说明。比如,很多人通过写blog赚钱甚至维持生计,这种情况类似于文艺界中的大片导演,他们虽然是为了赚钱,但是无论如何,一个贩卖文化的导演和一个贩卖食品的商贩是不同的,即使是《无极》这样的烂片,它的“文化斤两”也很难称出。又比如,有人在blog上面一些话引起了极大的关注或者一些人由于blog出了名--这样的情况只能说明blog的传播属性被放大了,这与blog的本质属性无关,一如李银河老师最近成了娱乐界追捧的名人,其研究的领域和所持见解被大众所关注,但是这些并不能掩盖其社会学家的本质身份。 但是什么样的理论都会有一些特殊情况的发生,这些特殊情况往往和理论开始的假设就相违背,是一些小众的特殊。比如,类似npo2 这样的blog(在我链接中的“Sustain & attention”栏目下不少,我偏爱这些),开始就是从非商业和公益的理念出发,并且不是一个人的blog,而是一个blogger群(blog network),那么在blog network的这个躯体品牌下,这个blog受到上面提到的两个原因的影响就会相对小一些,而blog本身则更接近于一个“由blog程序搭建的媒体”。如此看来,这种的blog不在本文所指的“个人blog”范畴之中,而更像一个口径相对统一的媒介了。所以对于这类blog,还是先暂时排除在本次“探讨”之列比较妥当。 综上,既然blog所生产的内容实在是无标准的,全部的个人blog和一部分blog network,都生存在这个无标准的自由状态下,或许这种自由自然的土壤,更加利于blog的发展和言论的自由;虽有一些特殊情况的发生,但可以肯定的是:这片自由的土地,不存在blog水准的高低之分。 -- BTW:由于本人的才疏学浅和文字功底浅,本文经过多次修改却还不能将事儿说得清楚、严谨,并且最近开学较忙,隧将这文儿“抛”出来,希望能够得到大家不同的声音,在共同的、交互性的探讨中,把事情摆清楚,有劳了:) [ 阅读全文]

Blogbus 之 天下乌鸦一般黑

对于我上次的留言,横戈回复说: 我没有说bus的好话——bus什么都没做,只是打桩子而已。 如果有比BlogBus更好的BSP,选择的权利在用户自己。 但我相信我们会做的更好! 从我之前的一些post中可以了解到,我是一个blogbus的用户兼支持者,对于bus的低调和敢于创新,我坚决支持,并且经常会推荐我身边的人在bus安家。正因如此,对于bus给用户提供服务的质量,我更是关注有加。 或许因为bus总部在上海而我在北京,或者bus的blog程序和服务器对于如此庞大的用户群的支持有些吃力,总之,bus的问题总是围绕着“bus很慢,bus的后台很慢,bus的日志发布很慢,bus的网志显示很慢,或者服务器当机”这样的问题,最终,我终于无法忍受,决定搬出bus。而这个搬出的过程却给我添了不少堵。 由于开始的时候就知道,BUS有搬家的功能,再没有试过搬入和搬出的情况下,就直接联系了小G,购买了空间。很快,空间好了,WP也架设上了,万事具备就差搬家的时候问题出来了:blogbus那个所谓搬家的服务,根本不提供搬出功能,搬家所输出的格式只能够作为blogbus的备份之用,就像herock说的一样,真是天下乌鸦一般黑啊,好在坚信那里有压迫哪里有反抗的他,提供了一个冰古写的搬家工具,不懂汇编的我在 小G 和 Yskin 等朋友帮助下,顺利搬家。 这个极不完美的“顺利”搬家的过程如下:我用北京网通的ADSL,经过数十次的下载那个BUS备份程序之后,才得到正确的完整备份xml档,然后我发给小 G进行转换,最终得到了一个,去掉了所有评论,并且把所有的tag都变成了分类的导入结果,在我手动的一个一个的删除那些分类之后(小G为了我们空间的事 情快累死了,实在不忍心在麻烦他了),又有无数的文章需要重新分类的情况下,搬家工作算是基本完成,在这个痛苦的过程中,我清楚的认识到了横戈自己说的那句: 中国没有优秀的BSP。 [ 阅读全文]

再说中医

自从上次shunz发了那个讨论中医的号召至今已经一周的时间了,大家通过点名的方式进行了一小场“非关心中医存废问题人士”的小范围讨论,据我观察,之前言之凿凿的blogger们在这个问题上都显示了一些谨慎的观点,“貌似、似乎、可能、非典型、非基本”这类的词语屡见,以我个人的不全面的推理得出,两个结论: 关于中医,非专业的人们对中医的认知程度比较浅,大部分仅限于基本的原理和模糊的概念,对于中医的派系,细分的品牌,产业链的结构等等深一些的东西,大家关注很少--至少本次的样本们如此。 关于中医,大家用它治疗的似乎也很少了,或许有些中医已经不是中医了,中医的概念在泛化的同时又被大家在直觉中缩水了、扭曲了和替代了。中四似乎成一个广告语,被换成诸如“保健品、调理内分泌、舒服甚至带有仙气的老年医者形象”等等短语的代名词。 我想,中医怎么就那么不吃劲了,以至于在我的点名文章里面,我都会加入 咳咳,考虑到这个问题是有些小众的,所以文章长短不限哦,100字也行 这样的句子,来增加我点名的成功率。 或许,中医这个即将被高丽人抢走去作非物质文化遗产的东西,在现代社会的真正价值已经远不是治病救人这么单纯了,文化、非物质、遗产这样的标签或许更加合适中医。中国古代医学的价值,也许超脱出现在这种由“国家医疗体系,江湖郎中,保健品”等组成的商业化价值链,进入一种公益、非商业甚至慈善的价值体系中更能发挥它的价值和保持它纯净的血统。 p.s. 我点名的朋友中有些是不了解现在TAG的标签方法的,比如魏老师写的关于中医。请查收:) [ 阅读全文]

我对中医的非基本态度

被顺子点名了。不敢怠慢。 规则如下: 大家就这个话题写一篇blog,首先介绍一下自己的专业(至少说是理科还是文科吧,也算一个小调查),然后写一下对中医的理论、疗效的看法,谈一下你对 “让中医退出现行医疗体制”这一观点的看法,当然,有其他的关于中医的看法也可以写出来,最后,采用 “my_attitude_of_chinese_medicine”做为共同Tag,然后点几个朋友的名字,看看他们的态度。这次活动主要是发起一个讨 论,希望大家能理性的讨论这个话题,拒绝非理性的语言。 首先介绍一下我自己: 到今天我总共活了8539天,约23年多。睡觉、发呆、忘却等耗费了我大部分的时间,在余下的约2000天的时间里,充斥着游戏、漫画、电 影、音乐、话剧、聊天、打字、跑步等等等等实践活动,真正思考的时间不过300天,但是在以后的日子里,思考在我生命中的比例将会大大增多。 与”中医”这个tags相关的我的能力和知识大约有: 小时候喝过一阵中药,效果不详。 高中时候看过一期国家地理杂志的中医专题,印象仅限于很多奇特的中药(比如“陈年黑瓦”这一味),当时觉得很神奇。 有一个中医药大学的研究生朋友,和我在酒桌上面有一阵有关中医的攀谈。 高中时候在北京通州中医院看过一回感冒,唯一的一次亲身经历中医把脉,体验很好,效果也很好。 零星的中医讯息,包括一些新闻和朋友的一些经历以及一些历史方面的书中的提及。 我对中医的”非”基本态度: 我信中医。 相对于会产生硬性抗体的抗生素来说,我更相信“天然副作用的中药”。 相对于大做广告,批量生产的中医,我更相信口碑传播的中医。(这与我的广告学专业有关)对于那些对中医不实的口头传播,我相信自己有分辨真假的判断力。 我的童话情结谈中,童话中的灵药,多为中药,童话中的神医,多为中医或类似中医的(如女巫、道士)。 中医应该长期存在。中医是一种文化,是东方的文化遗产,消亡了是人类的损失。 对于这次中医退出理疗体系的讨论不关注。一方面,我认定的想法是:中医好,我信。所以,无论外界的讨论结果如何,,没空关心这个。另外,直觉告诉我这次讨论会像泛着涟漪的水面一样,不会使中医彻底消亡,因为中医在个体,中医在民间。 听取并认同我中医研究生同学的观点:中医不适合现代大学的教育体系,中医就应该师傅带徒弟那样的流传。我同学跟着国宝级的老中医学习中,羡慕啊。 对于立志成为一名纯正中医的人,报以很高的希望和敬意。毕竟,好的中医要30年以上的学习。 并不怀疑西医的科学性,同样认为大多数情况下西医比较安全。 坚中医的患者治疗体验要远远好于西医--即使西医有很多诸如麻醉的技术。 下面开始点名:出版人童树春、广告学姐李婷、同校学长李玉鹏、见多识广的大学老师魏超、朴实的周曙光。 咳咳,考虑到这个问题是有些小众的,所以文章长短不限哦,100字也行。 [ 阅读全文]