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我对“Blog水准”问题的肤浅看法

作者按：哥们小毅在他最近的一篇post中，如是说： 最近朋友束常常在我的叶子留言，很高兴他能这样关注。不过比起做BLOG，我认为他做的还是比较有水准的。这一点很让我小佩服一下这个随和但张扬的学生。 这样赞许，让我这个好显摆的自恋者很自得。但是我在回复中还是说到： 有关BLOG水准，我认为是一个假命题：BLOG是自己的事情，随心所欲……　（有空单开一篇blog，探讨一下） 实话说，上面回复的那句，主要是出于父母传于我的优秀品质－－谦虚。但是既然说了要开一篇post“探讨”就别耽搁了，则这次的post是：我对blog水准问题的肤浅看法。 正文：我认为“BLOG的水准高低”本是个假命题：blog从本质上说是一种内容的分享方式，并且由于以下两方面原因的相互影响，而产生了一种介于纸质出版物和IM聊天记录之间的，另外一种内容界定。这两方面原因是： Blog这种由个人分享的内容，无论是自建的还是通过bsp建立的，对于内容的限制并不多，其发布与维护成本的均比较低。 Blog内容与作者的关联性极强－－即使是匿名的blog，其作者对其虚拟身份的在意程度也空前的高。 这两个原因除了会孕育出上面我谈到的那种内容界定之外，其基本的属性也显而易见的：无论blog的内容是什么，他本质上依然是个人的事情，相对于大众和读者的认同，作者自身的认同更为重要。 詹膑老师认为的“blog的最大价值并非商业价值”我是认同的，那么，既然blog最终不是为了满足商业的需要，就无需过分关心大众的认同，而可以像“文艺作品创作或者艺术品创造”那样，生产出一些很自我的内容。所以，对于这些用“文艺作品创作或者艺术品创造”的方法产生出来的内容，就应该像是文艺作品或者艺术品范畴中的标准去评定和议论。那么，无论是文艺还是艺术，每个人心目中的标准各有不同，并且这些标准常是实在的非理性、非量化的标准，而这种标准的泛化，违背了标准的根本属性：通用性，则这些存在于每个个体中的所谓标准就是“非标准”，或者说对于blog的心理评判根本是无标准的。 在这里结合一些典型的情况进行说明。比如，很多人通过写blog赚钱甚至维持生计，这种情况类似于文艺界中的大片导演，他们虽然是为了赚钱，但是无论如何，一个贩卖文化的导演和一个贩卖食品的商贩是不同的，即使是《无极》这样的烂片，它的“文化斤两”也很难称出。又比如，有人在blog上面一些话引起了极大的关注或者一些人由于blog出了名－－这样的情况只能说明blog的传播属性被放大了，这与blog的本质属性无关，一如李银河老师最近成了娱乐界追捧的名人，其研究的领域和所持见解被大众所关注，但是这些并不能掩盖其社会学家的本质身份。 但是什么样的理论都会有一些特殊情况的发生，这些特殊情况往往和理论开始的假设就相违背，是一些小众的特殊。比如，类似npo2 这样的blog（在我链接中的“Sustain & attention”栏目下不少，我偏爱这些），开始就是从非商业和公益的理念出发，并且不是一个人的blog，而是一个blogger群（blog network），那么在blog network的这个躯体品牌下，这个blog受到上面提到的两个原因的影响就会相对小一些，而blog本身则更接近于一个“由blog程序搭建的媒体”。如此看来，这种的blog不在本文所指的“个人blog”范畴之中，而更像一个口径相对统一的媒介了。所以对于这类blog，还是先暂时排除在本次“探讨”之列比较妥当。 综上，既然blog所生产的内容实在是无标准的，全部的个人blog和一部分blog network，都生存在这个无标准的自由状态下，或许这种自由自然的土壤，更加利于blog的发展和言论的自由；虽有一些特殊情况的发生，但可以肯定的是：这片自由的土地，不存在blog水准的高低之分。 －－ BTW：由于本人的才疏学浅和文字功底浅，本文经过多次修改却还不能将事儿说得清楚、严谨，并且最近开学较忙，隧将这文儿“抛”出来，希望能够得到大家不同的声音，在共同的、交互性的探讨中，把事情摆清楚，有劳了:) [ 阅读全文]

感恩节——幸运的一天

这篇小文儿，正好响应sayonly发起的A Day Of My Own活动；这篇小文儿，也是基于一系列因果关系下的巧合，以及我的幸运情结和多愁善感的本性。我今天的流程如下： 由于最近处于头脑活跃期，故在家等待开学的我，就一天到晚的享受看书、上网所带来的阅读快感； 由于我的精力是有限的，故在连续几天鏖战的快感之后憔悴的我就睡了一个白天，到了下午4点才起来； 由于明天要去参加《IT经理世界》杂志的年会，故坐2路回了学校去拿借出去的相机； 由于没有寝室的钥匙，故要去女生宿舍楼下去拿值班室的钥匙； 由于值班室的钥匙是错的，故我换了两次钥匙也没打开宿舍的门； 这两次来回换钥匙的路上，我逐渐感觉到今天生活的开始，因为我发现夜色下的校园很迷人。 这个校园是我的大学，准确的说是我们出版学院的所在地：北京印刷学院之康庄校区。或许是远离商业区的缘故，这里很安静，甚至连飞机也不从这里通过；这里的人也很好，大部分是朴实的、厚道的，也有一些精明的、有鬼主意的，加上出版学院那种偏文院校所特有的氛围，大家在一起其乐融融的。貌似是教评的缘故，这个3年来被工地和农田包围的大学，在三个月内加速建成了一 个花园般高级的地方。加上这里地缘上的远离商业，加上生活在这里其乐融融的人们，我这个即将走出母校的学生，在临走前终于偏见的认为：北京印刷学院虽然面积不大，却很好的隔离了喧嚣与聒噪，是一个适合做学问的好大学－－至少在康庄校区是这样的。 回来的路上，看见校园里同学们立起来的发亮地许愿树，才意识到今天是感恩节，我的那种常出现的幸运感又来了：懂得感恩是一种幸运，我虔诚的在心里感谢了我所该感谢的一切。 我，幸运的活着，感谢上苍。 — BTW:点名就不点了，看到这篇日志的人，愿意写就写一写喽。 [ 阅读全文]

何东 娱记也可以是记者

在我的大学同学中，有一个与我同姓的家伙，叫做于技。由于他的这个名字的发音很像一个颇具争议的名词“娱记”，故我总是认为他的这个名字起得不好，与他的性格并不相符，他是一个老实、有想法并且踏实的好人，这与他名字的音译相去甚远。我要说的是另外的一位娱记： 何东。我对于他的了解甚少，只是知道他是一名娱乐记者，简称“娱记”。 由于对娱乐的关注甚少，我到昨天才知道这位令人尊敬的记者：无意浏览到张钰事件的时候，看到了一个很对胃口的title，点进去观看便一发不可收拾： 这个娱乐记者的报道是客观的，并夹杂着理性判断的，甚至是深刻的。相对于“群体无脑”的娱记圈子，这位长者的这些文儿显得很不同。对于他的身世和经历，我并不想了解的太清楚，在这个方面依旧有一些我对于娱乐的偏见，相对于一个学者或者企业家，“娱记”是一种我仍会看轻的职业，但是，这位长者现在的观察和观点，绝对值得很多圈内圈外的人学习。 不可否认，娱乐已经成了这个时代没有解药的毒瘾，但是如果多一些“不同”的声音，或许这个世界走向癫狂的脚步会放慢一些。原来，“娱记”也可以是抱有新闻理想的记者。 [ 阅读全文]

照片？电影？书籍？什么都不是！

本想写别的却被ZOLA的这篇日志以及震撼的照片们所震惊，决定从矿工写起。 这幅图片是我的同学被我恶搞后的一张PS图，那个时候我对矿工这一族群的生存状态还没有什么认识，只是幼稚的认为他们离我很遥远。令我没想到的是：通过网络，我到他们的人际距离只有短短的两度（六度分割理论:我－zola－矿工），使我有种负罪感和莫名的恐惧，恍惚中，想到了一些从前看过的电影和书籍，向大家推荐一下： 《盲井》一部禁片，光是把剧本叙述出来就足够残酷的电影，结构和科恩兄弟的《冰血暴》类似的优秀影片，写实注意犯罪题材影片，从一个很小的视角诠释矿工组群的生存状态。《北方风云》一部关于女性矿工反抗性骚扰的影片，取材自真实故事，压抑的好电影。 书籍方面，我知道的有关这方面题材的不多，只是知道一些名着，在这里推荐陀思妥耶夫斯基后期的作品《被侮辱与被损害的》、《死屋手记》等－－如果您没有那么多时间去看他的作品，那么至少去google一下他是谁，并粗略的了解一下他那使徒一般悲壮的一生。 最后，我要说的是：无论是一些照片、几部电影、两三本书籍等等，这些伟大的东西和矿工们的现实生活比起来，什么都不是。上面提到的这些只是为了坐在电脑前的小布尔乔亚们一些精神上的慰藉罢了，作为相对优越并貌似享有更多话语权的“我们”，也许永远都不会知道满足的“我们”，只要我上面分享的这些，能给大家一点点不一样的情绪，我也就没白写。 当然，这些“我们”也是包括我的。 p.s. 这里是一个官方的矿难事故查询系统 ，仅供参考 [ 阅读全文]

搜狗的文品指数测试

  • 十一月 16th, 2006
  • 归类于偶得

在这个人的BLOG上面看到这个测试，随手粘了我的上一篇文章，得到的测试结果如下： [ 阅读全文]

Blogbus 之 天下乌鸦一般黑

对于我上次的留言，横戈回复说： 我没有说bus的好话——bus什么都没做，只是打桩子而已。 如果有比BlogBus更好的BSP，选择的权利在用户自己。 但我相信我们会做的更好！ 从我之前的一些post中可以了解到，我是一个blogbus的用户兼支持者，对于bus的低调和敢于创新，我坚决支持，并且经常会推荐我身边的人在bus安家。正因如此，对于bus给用户提供服务的质量，我更是关注有加。 或许因为bus总部在上海而我在北京，或者bus的blog程序和服务器对于如此庞大的用户群的支持有些吃力，总之，bus的问题总是围绕着“bus很慢，bus的后台很慢,bus的日志发布很慢,bus的网志显示很慢，或者服务器当机”这样的问题，最终，我终于无法忍受，决定搬出bus。而这个搬出的过程却给我添了不少堵。 由于开始的时候就知道，BUS有搬家的功能，再没有试过搬入和搬出的情况下，就直接联系了小G，购买了空间。很快，空间好了，WP也架设上了，万事具备就差搬家的时候问题出来了：blogbus那个所谓搬家的服务，根本不提供搬出功能，搬家所输出的格式只能够作为blogbus的备份之用,就像herock说的一样，真是天下乌鸦一般黑啊，好在坚信那里有压迫哪里有反抗的他，提供了一个冰古写的搬家工具，不懂汇编的我在 小G 和 Yskin 等朋友帮助下，顺利搬家。 这个极不完美的“顺利”搬家的过程如下：我用北京网通的ADSL，经过数十次的下载那个BUS备份程序之后，才得到正确的完整备份xml档，然后我发给小 G进行转换，最终得到了一个，去掉了所有评论，并且把所有的tag都变成了分类的导入结果，在我手动的一个一个的删除那些分类之后（小G为了我们空间的事 情快累死了，实在不忍心在麻烦他了），又有无数的文章需要重新分类的情况下，搬家工作算是基本完成，在这个痛苦的过程中，我清楚的认识到了横戈自己说的那句： 中国没有优秀的BSP。 [ 阅读全文]

再说中医

自从上次shunz发了那个讨论中医的号召至今已经一周的时间了，大家通过点名的方式进行了一小场“非关心中医存废问题人士”的小范围讨论，据我观察，之前言之凿凿的blogger们在这个问题上都显示了一些谨慎的观点，“貌似、似乎、可能、非典型、非基本”这类的词语屡见，以我个人的不全面的推理得出，两个结论： 关于中医，非专业的人们对中医的认知程度比较浅，大部分仅限于基本的原理和模糊的概念，对于中医的派系，细分的品牌，产业链的结构等等深一些的东西，大家关注很少－－至少本次的样本们如此。 关于中医，大家用它治疗的似乎也很少了，或许有些中医已经不是中医了，中医的概念在泛化的同时又被大家在直觉中缩水了、扭曲了和替代了。中四似乎成一个广告语，被换成诸如“保健品、调理内分泌、舒服甚至带有仙气的老年医者形象”等等短语的代名词。 我想，中医怎么就那么不吃劲了，以至于在我的点名文章里面，我都会加入 咳咳，考虑到这个问题是有些小众的，所以文章长短不限哦，100字也行 这样的句子，来增加我点名的成功率。 或许，中医这个即将被高丽人抢走去作非物质文化遗产的东西，在现代社会的真正价值已经远不是治病救人这么单纯了，文化、非物质、遗产这样的标签或许更加合适中医。中国古代医学的价值，也许超脱出现在这种由“国家医疗体系，江湖郎中，保健品”等组成的商业化价值链，进入一种公益、非商业甚至慈善的价值体系中更能发挥它的价值和保持它纯净的血统。 p.s.　我点名的朋友中有些是不了解现在TAG的标签方法的，比如魏老师写的关于中医。请查收:) [ 阅读全文]

吟诗一首，有关冬季

成为一个具有艺术家气质的商人－－从我的远小志向说起。ZOLA说我是一个爱惜自己羽毛 的人，想来是没错，我对自己的态度看似苛刻，却会在一些精神层面上对自己妥协，让自己沉浸在那种“勤靡余劳，心有常闲”的状态。我的羽毛就是我的精神生 活。艺术家气质的商人，是一对感性和理性的矛盾结合体，这种本就具有戏剧冲突的职业，对我有着非凡的吸引力。 我在大学时代的第一个榜样，最近写了这样的一些文字，摘要如下： 冬天到了，一直认为冬天更适合谈恋爱，虽然万物萧条出门不易，但是就是因为寒冷猛烈袭击着身体，心灵就更激发出对温暖的渴求，毕竟两个人挤在一起取暖会比一个人搓手跺脚更温暖一些～ 所以一个人取暖的我就无聊到把这些看上去令人温暖的文字贴上来……哈哈自己温暖自己一下 细细品读下来，这些“无聊”的文字让我感觉心里暖洋洋的。然而，冬季对于我来说，确有完全不同的含义。四季之中，我最喜欢冬季，不知从什么时候开始，喜欢北京冬天那种清冷的感觉，咳咳，写首诗吧。 寒冷使我清醒 使我的意志力更加坚定 当寒风裹着冰晶滑过脸的时候 表面痛感和由于湿度的增加 带来的深度刺激 使你会时刻紧张的感激它 寒冷 这个双刃的对手 带有一些孤独感的你 会感到一股侵遍全身的 顽强的、独立的人应有的快感 自豪感 一种强大的、莫名的骄傲 最后 在这冷色调的冬季，有一种 黄色的 温暖的 光 生存在我的心中 是日不落的冬日阳光 是希望 （完） p.s.　题目叫什么呢？大家帮我想一下:) [ 阅读全文]

我对中医的非基本态度

被顺子点名了。不敢怠慢。 规则如下： 大家就这个话题写一篇blog，首先介绍一下自己的专业（至少说是理科还是文科吧，也算一个小调查），然后写一下对中医的理论、疗效的看法，谈一下你对 “让中医退出现行医疗体制”这一观点的看法，当然，有其他的关于中医的看法也可以写出来，最后，采用 “my_attitude_of_chinese_medicine”做为共同Tag，然后点几个朋友的名字，看看他们的态度。这次活动主要是发起一个讨 论，希望大家能理性的讨论这个话题，拒绝非理性的语言。 首先介绍一下我自己： 到今天我总共活了8539天，约23年多。睡觉、发呆、忘却等耗费了我大部分的时间，在余下的约2000天的时间里，充斥着游戏、漫画、电 影、音乐、话剧、聊天、打字、跑步等等等等实践活动，真正思考的时间不过300天，但是在以后的日子里，思考在我生命中的比例将会大大增多。 与”中医”这个tags相关的我的能力和知识大约有： 小时候喝过一阵中药，效果不详。 高中时候看过一期国家地理杂志的中医专题，印象仅限于很多奇特的中药（比如“陈年黑瓦”这一味），当时觉得很神奇。 有一个中医药大学的研究生朋友，和我在酒桌上面有一阵有关中医的攀谈。 高中时候在北京通州中医院看过一回感冒，唯一的一次亲身经历中医把脉，体验很好，效果也很好。 零星的中医讯息，包括一些新闻和朋友的一些经历以及一些历史方面的书中的提及。 我对中医的”非”基本态度： 我信中医。 相对于会产生硬性抗体的抗生素来说，我更相信“天然副作用的中药”。 相对于大做广告，批量生产的中医，我更相信口碑传播的中医。（这与我的广告学专业有关）对于那些对中医不实的口头传播，我相信自己有分辨真假的判断力。 我的童话情结谈中，童话中的灵药，多为中药，童话中的神医，多为中医或类似中医的（如女巫、道士）。 中医应该长期存在。中医是一种文化，是东方的文化遗产，消亡了是人类的损失。 对于这次中医退出理疗体系的讨论不关注。一方面，我认定的想法是：中医好，我信。所以，无论外界的讨论结果如何，，没空关心这个。另外，直觉告诉我这次讨论会像泛着涟漪的水面一样，不会使中医彻底消亡，因为中医在个体，中医在民间。 听取并认同我中医研究生同学的观点：中医不适合现代大学的教育体系，中医就应该师傅带徒弟那样的流传。我同学跟着国宝级的老中医学习中，羡慕啊。 对于立志成为一名纯正中医的人，报以很高的希望和敬意。毕竟，好的中医要30年以上的学习。 并不怀疑西医的科学性，同样认为大多数情况下西医比较安全。 坚中医的患者治疗体验要远远好于西医－－即使西医有很多诸如麻醉的技术。 下面开始点名：出版人童树春、广告学姐李婷、同校学长李玉鹏、见多识广的大学老师魏超、朴实的周曙光。 咳咳，考虑到这个问题是有些小众的，所以文章长短不限哦，100字也行。 [ 阅读全文]

每个人都是肖恩

本来想把这些文字的标题叫做“每个人都是凡人”，但是突然考虑到我国流行大师李宗盛的那首着名的凡人歌，怕混淆试听就将名字改成每个人都是肖恩了。 这段是我关于李大师那首凡人歌的小段理解：我曾经特别认为这首歌是好东西，可细想一下就知道那是骗小孩的玩意了。到底，李大师不是凡人，照他理解的凡人歌带 入了太多对他个人“情趣”在里面，太多的机会太多的选择放到他的面前，名利或者美色都是写大是大非的抉择，但是抱歉，那是他的生活－－名人的名利场。只有 名人才能和仙人们做比较，而凡人呢，真的也就想想好了，因为你每天作的一切和僵尸似乎没有区别。 真正的凡人生活是如同肖恩一样的：到29 岁还在作销售；钢笔水随时会漏到你的口袋里；和女友去餐厅订座位这等“天大的事情”已经把他搞的手忙脚乱；一首在留声机随机放出的流行音乐，都会被感动得 一塌糊涂等等……但是后来肖恩真的遇上了大事－－僵尸成灾，自己竟然有了成为英雄的机会，然而这个凡人却只是想拍死继父然后和妈妈以及女友在一起其乐融融 的生活而已。如此可爱的伟大计划，嘻。 后来，影片无厘头的集成了僵尸电影生存者游戏的套路：几个人变成一帮人，冲到一个极端环境然后死掉大半，最后男女主人公脱出重围。片中重复出现的对白： - how are you doing? - survivaling. 非常有趣，无论是平时还是身处绝境或者到最后险象环生，肖恩只能用“还活着”来形容自己的生活状态，嘻。每个人都是肖恩，片头中出现的那些人：无论是给超市 推车的、划价收银的，还是哪些street guys或者踢球的小鬼，她们都变成了僵尸，但是生活却没有因此而改变。通过电视这种大众传媒，她们仍然被娱乐着而乐在其中。 也许只有死了的人才会有些许的不同，看来还是活着好，如同片尾的歌：oh ~ you mak me live ~ 写到这里不想多写了，这么好的电影不习惯善加评论，大家还是自己细心体会吧。对白、镜头、原声（如果您喜欢英式摇滚活着皇后乐队的话）和表演都玩的惊心动魄却恰到好处，充满了英式的独立和黑色幽默,赞！ [ 阅读全文]